2.es.15 Una habitación en Babel (2) Cap. 7-12

A. Actividades durante la lectura (cap. 7-12)

                  1. Comprensión:
                • ¿Qué connota la palabra “mala fama” en el bloque de la Torre?
                • ¿Qué tipo de música estaba escuchando Lolo cuando Marco le interrumpió? Infórmate sobre el grupo: cuándo se formó, quiénes lo forman y qué temas son sus preferidos. Elige un título de canción que te haya resultado sugerente. Escúchala y anota el tema.
                • ¿Por qué Lolo y su hermana eran tan críticos con sus vecinos del bloque? ¿Por qué eran tan escépticos frente al hecho de que cada uno se busca la vida que tiene?
                • Por qué el asentamiento chabolista donde vivía el Chanca estaba en peligro?
                • Tanto el Lolo como el Chanca se sienten atraídos por Berta, ¿cómo lo manifiestan?
                • ¿Podrías resumir la opinión que Gil Amador tiene de sus vecinos con un solo adjetivo?
                • ¿A qué tipo de inmigrante pertenecía Nor? ¿Qué significa Europa para un africano?
  • ¿Qué trampa les tendió Ángel a sus alumnos para explicar la diferencia entre percepción y realidad?
  • ¿A qué autor pertenence el Ulises de la fotocopia que Ángel dio a sus alumnos para que la leyeran?
  • ¿Por qué crees que Stéfano recibió tan mal a Berta?
  • Estaban fundados los celos de Marcos por Stéfano?
  • Ponte en la piel de Berta y describe a Stéfano con 3 adjetivos.
  • ¿De qué manera Stéfano traicionó a Berta mientras estaba enferma? ¿Te parece una traición justificada?
  • ¿Qué tipo de soledad padecía Ángel?
  • ¿Por qué crees que a Gil y a Ángel no les gusta el Código da Vinci?
  • ¿Qué sorprendente relación tienen Nor y Gil?
  • ¿Quiénes amenazaron a Ángel? Y ¿quién le vigila?
  1. 2.   Vocabulario:
  • Busca en las páginas 47-48  sinónimos de “pasotismo”, y luego intenta encontrar uno del sintagma “diálogos surrealistas” (p. 52).
  • Di qué tipo de recurso literario son los siguientes y luego explícalos:

Más peligroso que una piraña en un bidé. (p. 47)

– hampa de medio pelo. (p.479)

– Bajo su luz todo era distinto y la miseria y la soledad de cada uno se recubrían de un oro que por unoos instantes los reintegaba a los paraísoscomún y primigenio” (p.52).

¿Por qué creees que se utilizan tantos signos de interrogación en la página 55?

  • Explica los siguientes extranjerismos:

Latinismos:Imago mudi (p.57) y Panta rei de Heráclito (p. 76)

                    omo curiosidad,veamos algunos más en el siguiente enlace:   http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/TEORIA_LITERARIA/TOPICOS/topicos.htm]

Frase en guineano: One bo bot, ngue wa kum?

Anglicismo: un nuevo uppercut directamente al hígado. (p.88)

Germanismo: killepitsch

  • Y los siguientes cultismos: reducción eidética (p.62y poemas ripiosos (p.68).

 

B.Actividades de obtención de información (artístico-literarias)

  1. Dibuja en viñetas de cómic (1-3) el siguiente párrafo del cap. 8 y comenta por qué te ha resultado fácil o difícil plasmar este texto en lenguaje visual:

“En los pasillos de la Torre se oían rumores provenientes de todos los pisos. En unos la televisión a todo volumen… “Era aquello naturaleza?” (p. 55)

  1. Busca información sobre el Ulises del autor irlandés , James Joyce:    

– época

– técnica literaria que inventó

– relación con el surrealismo y

– contenido (resumirlo en 5-6 líneas)

  1. El Código da Vinci, libro del que hablan Gil y Ángel en la página fue en el momento de su aparición un best seller? Busca el significado internacional del término best seller y averigua por qué la mayoría de los libros de su autor,Dan Brown, lo son? ¿Qué diferencia hay entre un clásico –término que aprendisteis en la clase de catalán- y un best seller?
  1. Si tuvieras que elegir un libro de la literatura castellana del Siglo de Oro, como Berta, ¿cuál elegirías: El Lazarillo de Tormes, de autor anónimo o las Novelas Ejemplares de Cervantes? ¿Por qué?
  • *Actividades del apartado A (1+2) para hacer en el cuaderno para el lunes, 7/12/13 (2ºE)  y        jueves,10/1/13 (2ºD).

  • **Actividades del apartado B  (1-6) para hacer  en el cuaderno para el viernes, 11/01/13 (2ºD y 2ºE)

Anuncis

2.es.13 Una habitación en Babel (1) Cap. 1-6

Como ya sabéis, hemos empezado una nueva evaluación con un nuevo tema monográfico: LAS MIGRACIONES. Bueno, en realidad, empezamos a hablar de ello cuando nos referimos a los judíos sefarditas que, expulsados de España por los Reyes Católicos en 1492, tuvieron que emigrar y se establecieron, como vimos en el post del ladino, 2.es.11, en diferentes países europeos, entre ellos en la península de los Balcanes, en Grecia, Turquía, etc.

Este mismo tema lo haremos extensivo al libro de lectura de este segundo trimestre: Una habitación en Babel, que iremos leyendo y comentando todos los lunes  (2ºE) a partir del 10/12/12 y los jueves (2ºD) a partir del 13/12/12. El tema que trata ya no es el pasado, sino la realidad inmediata vista desde un edificio (“torre”) de un barrio marginal de Alfarache (Sevilla), donde vive un “hormiguero” de gente de diversa procedencia y, por supuesto, de lenguas distintas (Babel), gente que ha emigrado de sus países de origen por motivos básicamente económicos.


  1.                                         A. Actividades para realizar antes de la lectura (17/12-2ºE; /13/12-2ºD)

una_habitacion_en_babel_eliacer_cansino1.  Autor . Infórmate sobre los aspectos del autor que más te llamen la atención desde el punto de vista personal y literario.

2. Título del libro. ¿De qué crees que puede tratar el libro si solo te fijas en el título y la portada? Intenta relacionarlo con la Bíblia (Antiguo Testamento).

3. Portada. ¿Qué te sugiere la portada? ¿Quién la ha diseñado? Busca información sobre el diseñador.

B. Actividades para realizar durante la lectura (17/12-2ºE; 20/12-2ºD)

 4. Comprensión:

  • ¿En qué pueblo de Sevilla transcurre la acción?
  • ¿Con qué metáfora describe el autor “la torre” y con qué intención?
  • ¿Quién vive en este edificio?
  • ¿Qué es el Memorín y que anotó en él su dueña que tanto le interesaba?
  • ¿Cómo supo Marcos que la madre de Berta le había tirado el diario a la basura?
  • ¿Qué enfermedades tiene la abuela de Berta o, al menos, eso dice?
  • Resume el contenido de la carta que la tía de Nor le dio a Àngel, un profesor del instituto?
  • ¿Para qué pidió Berta la bicicleta aStéfano?
  • Busca 4 palabras (adjetivos y nombres) del campo semántico de mal olor (p.39)
  • ¿Qué quería expresar ángel cuando decía que su alma no encajaba con el cuerpo? (p. 43)

5. Vocabulario: anota el significado de las palabras que has aprendido en estos capítulos (tanto las explicadas en clase como las que has buscado, por cuenta propia, en el diccionario)

                                                            C. Actividades lingüístico-literarias ((17/12-2ºE; 20/12-2ºD, excepto 8 y 9)

6.  Busca información sobre el mito literario de Fausto y relaciónalo con el primer párrafo del capítulo 3, p. 23.

7. Stéfano comenta que el Trompeta sería el bar preferido del protagonista del libro El perfume del autor francés Peter Süskind. Busca información sobre el contenido de este libro y argumenta el comentario de Stéfano.

8. Fíjate en la carta que Nor escribe a su profesor Ángel. ¿En qué registro –formal o informal- la escribe? ¿En qué se parece y en qué se diferencia de la carta infomal y de la formal que tienes a continuación?

La carta(G)

Carta personal

carta-formal

9. Escribe una carta de Nor a un amigo suyo del instituto con el mismo tema.

Fecha de entrega de las actividades 8 y 9 (martes 18/12-2ºE; viernes, 21-2ºD)

 

1.es.9 Simbad el marino: ¿un héroe o un pirata?

  ACTIVIDADES PARA DESPUÉS DE LA LECTURA 

Después de haber dedicado todos los viernes del mes de octubre a leer y comentar el contenido de Simbad, el vocabulario, los exotismos y demás juegos de palabras que hemos ido improvisando, ahora nos toca reflexionar un poco sobre la época, el personaje y su mundo,  y compararlos con nosotros, con nuestros valores, nuestras costumbres, etc. 

A) Trabajo escrito con ordenador (en grupos de 3 alumnos) para entregar el miércoles,         21/11/12 (2º E) y jueves 22 (2ºD)

1) CONTEXTO HISTÓRICO. Aunque las aventuras de Simbad son pura ficción, no dejan de reflejar una realidad histórica concreta. Pensad que el relato fue escrito en el siglo XI, época en que los árabes se lanzaron a la conquista del mar, emprendiendo viajes con fines comerciales con India, China o Sudán.

    1.     a) Informaos sobre los riesgos a qué se exponían los árabes de aquella época y
               comparadlos con los riesgos o peligros a los que se expone Simbad.
           b) ¿Cómo refleja el libro de Simbad la fuerte impresión que causaron las ballenas en los primeros navegantes?
           c) ¿ Creéis que las aventuras de Simbad pudieron tomarse en su época por una historia verídica? ¿Qué aspectos
               del relato os parecen menos creíbles?
      2) ESTRUCTURA  NARRATIVA. Observad que todos los relatos excepto dos empiezan con un naufragio y acaban con la vuelta a casa de Simbad más rico de lo que era.
           a) ¿Cuáles son los dos únicos viajes en que la aventura no sigue esta estructura?
           b) ¿ Qué promesa incumple Simbad en los viajes segundo a sexto? ¿Y en el séptimo? ¿Por qué?
      3) SIMBAD Y SU VIAJE INTERIOR. Todos estamos de acuerdo que Simbad es un pionero del mar, con un gran espíritu aventurero, afán de comerciante y, por supuesto, un hombre de suerte con grandes cualidades personales.
           a) ¿Qué sentimiento predomina en él:  su espíritu aventurero o la ambición por obtener fortuna? Poned algún
                ejemplo, haciendo constar la página donde lo habés encontrado.
           b) ¿Qué cualidades demuestra en situaciones de peligro como en el episodio del gigante o el de las sepientes?
           c) ¿Es una persona creyente? ¿ En qué se demuestra? Justicadlo con algún ejemplo.
           d) ¿Crees que las traumáticas experiencias que vive nuestro protagonista le hace madurar? ¿ Qué aprende a
                valorar gracias a sus viajes?
      4) SIMBAD Y SUS BENEFACTORES. Os habréis fijado que en los momentos más duros de sus viajes, Simbad se encuentra con gente que le ayuda de manera desinteresada, es decir sin pedir nada a cambio.
            a) ¿Cuál de esos gestos de generosidad os ha impresionado más?
            b) ¿De qué manera influyen las ayudas que recibe Simbad en su forma de tratar a Simbad el porteador?
      5) SIMBAD Y ULISES. No sé si os habéis dado cuenta que la historia de Simbad recuerda a menudo a las aventuras de Ulises relatadas por Homero en su libro la Odisea en el s. VIII a. C. De hecho, se dice que Simbad el marino es el Ulises árabe.
           a) Compara el pasaje del gigante de un solo ojo de Simbad con algún pasaje de la Odisea.
           b) ¿Qué aventura de Simbad recuerda el encuentro de Ulises con la hechicera Circe?
           c) ¿ Qué aventura de Simbad parece una versión realista de la visita que hace Ulises al mundo de los muertos?
           d) ¿Qué cualidades tienen en común Simbad y Ulises?
      6) LOS VIAJES DE SIMBAD Y LA DIVERSIDAD CULTURAL. A lo largo del periplo de Simbad nos encontramos con países, costumbres y reyes distintos.
           a) Resumid en unas 10 líneas  como máximo algún episodio que se refiera a
                algún otro país o reino.
           b)  ¿Creéis que los gobernantes de hoy en día se  esfuerzan por mantener esa
                variedad de costumbres que refleja el libro de los viajes de Simbad? ¿O
                creéis que, por el contrario, tienden a la globalización?
      7) ENTREVISTA A SIMBAD. Imaginad que sóis periodistas de El correo de Bagdad  y que Simbad el marino os concede una entrevista. Redactad 10 pre-guntas con 10 respuestas imaginarias.
      B) ACTIVIDAD AUDIOVISUAL ( en grupos de 4) para colgar en el pp. de los doc. compartidos antes del 18/11 a las 12 de la noche y para presentar al día siguiente.  Consiste en recrear uno de los siete viajes de Simbad el marino, o bien mediante la filmación de una representación teatral o  un corto. Duración máxima 12-15 min. por grupo; la intervención de cada participante es de unos 3-4 minutos aproximadamente. Tendréis que cuidar los siguientes aspectos:
      – La escenografía será libre: podéis ser vosotros los protagonistas, o crear personajes ficticios a modo de marionetas o guiñoles, aunque tenéis que utilizar vuestras voces;
      – El vestuario: disfraces de la época o actualizados.
      – La música que queráis, siempre adaptándola a la situación.
      – Adaptar la narración a los diálogos y las descripciones serán visuales.
      – Y mucha, mucha imaginación.

1.es.5 La secta del mar (2). Las figuras literarias en las canciones

En el el segundo post de este trimestre (1.es.2) trabajamos el tema del viaje en una canción de Radio futura, per también el lenguaje poético. Hablamos de la diferencia entre el lenguaje denorativo y connotativo. Todos estábamos de acuerdo que en La secta del mar se utilizaban la mayoría de las palabras con doble sentido. Por eso, cada uno  las interpretaba a su manera. Sin darnos cuenta, estábamos ya trabajando LAS FIGURAS LITERARIAS O RETÓRICAS.

Ahora vamos a ver un vídeo de FIGURAS LITERARIAS, en el que  aprenderemos básicamente dos cosas:

                                  1) el concepto y 2) su uso en la letra de diferentes canciones.

http://youtu.be/YCFYBhKP-6E

ACTIVIDADES para corregir el miércoles, 3/10/12 (2ªE) i el jueves, 4/10/12 (2ºD):

1) Copia en el cuaderno la definición de cada una de las figuras que aparecen en video y deja un espacio para poner un ejemplo.   

2) Cada grupo de cuatro tenéis que elegir la letra de una canción que os guste y subrayar todas las figuras que reconozcas. Al final vas a copiar cada una de ellas en los ejemplos del ejercicio anterior.

3) Explica la siguiente viñeta de El Roto, aparecida en el El país ayer, 9/10/12 y descubre qué figura literaria contiene:

 

1.es.4 Leer para viajar (2) Teoría literaria: tipos de viaje en la Literatura

Tipos de viaje en la Literatura

Llevamos ya tres posts hablando del tema del viaje en textos de diferentes géneros literarios (narrativo, poético y periodístico), zambulléndonos dentro, con mi ayuda, aportando cada uno de vosotros vuestro granito de arena para la comprensión detallada del contenido y la forma, y en ningún momento hemos parado a teorizar sobre lo aprendido. ¡Estupendo!  Aunque ya va siendo hora que nos detengamos a reflexionar un poquito sobre este tema, y veamos de qué manera se ha tratado el viaje en la literatura a lo largo de la historia, desde los libros clásicos como el Ulises del autor griego llamado Homero a los cómics, como los de la serie de Tin tín o del Corto maltés, sin dejar por el camino al famoso don Quijote de la Mancha. Y muchos más que iremos viendo a lo largo del trimestre.

http://www.authorstream.com/Presentation/jedo-119659-tipos-de-viaje-en-la-literatura-viajes-deviaje-education-ppt-powerpoint/

WordPress Embed

Actividades:

1) Una vez hayamos leído y comentado el powerpoint en clase, haz un esquema del contenido. Te recomiendo que te leas antes los consejos prácticos  para hacer un buen esquema que se dan en el siguiente vídeo:

2) Exposición oral que se acompañará de recursos audiovisuales: elige a un compañero con el que harías un viaje, y planificáis entre los dos un viaje exterior por un país con el que hayáis soñado más de una vez  y luego nos lo contáis de manera cronológica, aportando a la narración mucha emoción y mucha imaginación. (150-200 palabras)

3) Expresión Escrita: cuenta en 1ª persona la experiencia que has vivido o que podríais vivir si te quedas o quedases un día solo en casa, aburrido, sin ordenador, ni vídeoconsola, ni televisión. Tú y tus pensamientos. Es decir, quiero que me cuentes   un  viaje interior (125-150 palabras).

Actividades para hacer en el cuaderno, con fechas distintas de corrección o entrega:

  • 1 ) para corregir en clase el 25/09 (2ºE);  26 (2ºD)
  • 2 ) para entregar y/o leer en voz alta en clase el 26/09 (2ºE) y 27/09 (2ºD)
  • 3) para entregar el viernes, 29/09 (2ºD y E)

1.es.3 El viaje, tema final de las Conversaciones de Formentor

Qué casualidad! Parece que los escritores reunidos este pasado fin de semana, han hablado de lo mismo que estamos hablando nosotros. Qué nivel, el nuestro!

Conversaciones en Formentor se despide con una reflexión sobre el viaje

Una mesa dedicada a ‘Náufragos y navegantes: Ulises, Jonás, el capitán Ahab’, cerró ayer las jornadas

Los dioses y héroes que han devenido mitos universales literarios y sociales “hoy en día estarían en la cárcel, sobre todo en Suecia. Eran unos facinerosos, impresentables todos”. Manuel Vicent lo proclamó ayer en la sesión final de las Conversaciones Literarias de Formentor, en una mesa dedicada a Náufragos y navegantes: Ulises, Jonás, el capitán Ahab.

Irónico, apoyándose en sentencias de autoridad iconoclasta de Josep Pla y Joan Fuster, el escritor y columnista dijo saber de primera mano que “en el Olimpo no hay cobertura (de teléfono móvil)”. La mar debería dar nombre a nuestro planeta Tierra por la preponderancia de los océanos, “es una categoría mental. Somos agua, hemos navegado en la placenta antes de nacer”. Algunos escritores y poetas siguen aún navegando en el seno materno, cree.

El viaje es el ámbito fundamental que facilita “una estructura narrativa privilegiada”, según dictaminó en la misma mesa el crítico Manuel Rodríguez Rivero que vindicó a Robinson Crusoe y vio en el capitán Ahab de Moby Dick una “prefiguración de un dictador, totalitario”, con su resentimiento. En la muerte de Ahab, enzarzado entre cabos y arpones sobre la ballena blanca, el crítico vio un Cristo. La poetisa Irene Gracia manifestó que “el viaje interior es el más vertiginoso” y defendió “el poder guerrero de la verdad”.

Vicent explicó que Ulises nunca se embarcaba sin llorar, porque “el placer de navegar no existe, acaso lo tienen ahora unos multimillonarios con sus yates y marineros increíbles”. El eterno retorno de los personajes desde los clásicos “es un mito agrario, la semilla que se pudre para brotar”.

La imagen (cultural) del Mediterráneo “es un caos”, y “la han inventado los idealistas alemanes imaginado sus dioses de mármol, la belleza y armonía”, observó Vicent. La académica y literata Carme Riera indicó que “a Manuel Vicent los dioses no le han abandonado, a nosotros sí”. El moderador del panel, el periodista Ángel S. Harguindey, evocó la máxima del extinto editor Jesús de Polanco que decía que en domingo comenzaba a leer EL PAÍS por la última página, por la columna de Vicent.

A cien pasos de la playa, con una mar muerta, sol sin olas, se reunieron, por último día, más de dos centenares de lectores, entre ellos hasta cuatro magistradas amantes de los libros. “Leer es solo haber leído”, rememoró Basilio Baltasar, director de la Fundación Santillana.

Actividades para entregar el lunes, 24/09/12 (2ºE) y 25/09/12 (2ºD)

1) Por cierto, ¿qué son las Conversaciones de Formentor, a las que se refiere el artículo?  ¿Desde cuándo se celebran en este romántico lugar de la costa norte de Mallorca? Buscad la información en la prensa digital.

2) Y ahora os propongo reflexionar como verdaderos escritores. Recordad que no es la primera vez que alguno de vosotros os habéis metido en el papel de “escritor”.  Reflexionar, digo, sobre: a)  el sentido del viaje y b) sobre cómo ha cambiado el concepto de viaje en la actualidad respecto a épocas anteriores. Poned algunos ejemplos.

3) ¿Qué personajes literarios de los que salen en el texto conoces? ¿Qué sabes de ellos? ¿A través de qué o quién los has conocido? S i no conoces ninguno, busca información sobre dos de ellos.

4) Lee a continuación el artículo “La realidad y los mitos literarios” -lo encontrarás debajo del subtítulo en un enlace- y trata de averiguar que tres temas básicos trata. (Para hacer en clase con ayuda de la profesora)

1.ca.11 LA BALANGUERA

La Balanguera és un poema escrit per Joan Alcover que es convertí en l’himne de Mallorca. Ja existia d’antic una cançó popular mallorquina que deia:

La Balanguera fila fila,
la Balanguera filarà;
posau foc a sa caldera,
sa caldera bullirà.

Alcover només va conservar els dos primers versos d’aquesta cançó com a tornada, i li va donar un sentit patriòtic on es conta el passat i el futur de la nostra pàtria. Alcover considera que el passat fou  obscur, fosc, trist, però  veu el futur amb esperança.

A classe hem observat aquest sentiments. Ens diu que la Història de la nostra terra té “ombres”, i ho recalca amb expressions pessimistes com “davallen a les fosses” o “la vellúria qui se’n va”.

En canvi l’autor ens parla del futur amb metàfores positives com “la nova primavera”, “l’alba que vendrà” o “la infantesa que s’enfila”.

Amadeu Vives musicà la Balanguera, que va ser llegit per primera vegada en públic en el Gran Hotel. A la cafeteria se’n conserva una placa commemorativa.

Curiosament, els polítics deixaren fora de l’himne l’estrofa més patriòtica:

Bellugant l’aspi el fil capdella
i de la pàtria la visió
fa bategart son cor de vella
sota la sarja del gipó.

Arxivat a català. Etiquetes: , . 2 Comments »